穆圣（求主賜福他及其后裔）的女兒法圖麥英年早逝，除了傳述為數不多的圣訓外，留下了三篇含義深刻的演講，其中，最長的一篇演講是她在麥地那先知清真寺里，關于法德克發表的演講，史稱“法德克演講”。遜尼派和什葉派均對法圖麥的這次演講背景及內容有詳細的記載。伊本·太福爾在其著《婦女的口才》一書中關于法圖麥的這篇演講列出了兩條傳述途徑，一條是伊瑪目侯賽因的兒子宰德·本·阿里的傳述，另一個是伊瑪目阿里的女兒宰乃布的傳述。演講辭如下：

認主獨一及造化的目的

贊美安拉賞賜我們豐富的恩惠，感贊安拉啟迪我們奧妙的知識，感謝安拉連續不斷地賞賜我們無窮盡的恩惠，安拉賜予我們的恩澤數不勝數，無人能計算，無人能知道其盡頭，無人能報答。安拉呼喚人們感謝他，以便他增賜恩惠；安拉為人們打開贊主的大門，以便賞賜更多更大的恩惠。我作證：“除安拉之外，絕無主宰。”這句作證詞，唯有虔誠者的心靈才能詮釋它，它賦予心靈敬主愛人的力量，賦予思想參悟宇宙的光輝。明亮的眼睛看不見安拉的本體，深邃的思想洞察不到安拉的本體。安拉創造萬物，無需任何物質，安拉從無中創造了萬物，但不為自己的利益，而是為了顯示自己的大能，以便讓人們崇拜他，響應他的號召。安拉賞賜順從者，懲罰悖逆者。他賞賜人們豐富的恩惠，引導人們遵循正道，并在后世賜予信主行善者永恒的天園。

安拉派遣先知的原因

我作證：我的父親穆罕默德是安拉的仆人和使者，安拉從眾生中選拔他作為使者派遣給人們，以便他引導人們走正道。因為，人們不知道幽玄世界，被愚昧的幔帳遮蔽，處于蒙昧的狀態。

安拉派遣他，是因為安拉徹知每件事的結局，洞察每個時代發生的變化，洞悉萬物的命運。

安拉派遣他，以便他完成使命，執行教律。

在穆圣時代，人們四分五裂，因宗教不同而互相殘殺，有的人崇拜火，有的人崇拜偶像，有的人違背秉性，否定安拉。因此，安拉派遣我的父親，賜予他光明，讓他驅逐黑暗，醫治人們的心靈頑疾，揭開遮蔽人們眼睛的幔帳，拯救人們脫離迷誤，引導人們走向光明，恪守永恒牢固的正教。

現在我父親去世了，是安拉把他召回到自己的闕前，這是安拉對他的仁慈。我父親終于擺脫了塵世的苦難，純潔的天使們圍在他的四周，安拉的喜悅讓他感到無比的歡樂，他沉浸在安拉的慈憫之中。祈求安拉賜福我的父親——仁慈、忠誠、善良的先知。

法圖麥話鋒一轉，對在場的人們說：

安拉的仆人啊，你們是勸善止惡的先鋒，是伊斯蘭教和安拉啟示的忠實捍衛者，你們肩負著把真理傳播給其他民族重任。真理之旗在你們手中，在此之前，安拉已把約言降示給你們，已給你們留下寶貴的財富，那就是《古蘭經》，它是安拉的啟示，是真理的光亮，正道的明燈，《古蘭經》言語流暢，論證明確，含義深邃，文體美妙，遵循《古蘭經》的人受世人尊敬，追隨《古蘭經》的人受安拉喜悅，聆聽《古蘭經》的人將獲救。

《古蘭經》是安拉的光亮，其中闡釋了你們應盡的義務，遠避的罪惡。《古蘭經》中有明確的證據，豐富的理論，令人接受的美德，以及安拉的法則。

制定教法的哲理

安拉責成你們信仰，是為了滌除你們的心靈污垢，讓你們遠離偶像崇拜。安拉命令你們禮拜，是為了讓你們遠離傲慢；命令封齋，是為了讓你們成為虔誠的仆人；命令完納天課，是為了增賜你們恩惠；命令朝覲，是為提升伊斯蘭教的威望；命令弘揚正義，是為了團結人心。追隨圣裔能精誠團結，順從伊瑪目能防止分崩離析，奮戰能使伊斯蘭教強大。堅忍能獲得善報，勸人行善能改良社會，孝敬父母能消除安拉的惱怒，結系骨肉能增加壽命，抵償能制止流血沖突，完成許愿能激勵施舍，稱量公平能阻止虧損，禁止飲酒能滌除罪惡，遠離是非之地能免遭唾棄，不偷盜能保持貞潔。

安拉禁止以物配主，以便你們虔誠地崇拜他，“你們真實地敬畏安拉，你們絕不要死，除非你們成為穆斯林。”（《古蘭經》3：102）你們要認真地遵循安拉所命令的，遠離安拉所禁止的，“安拉的仆人中，只有學者畏懼他。”（《古蘭經》35：28）

自我介紹

人們啊，我是法圖麥，我父親是先知穆罕默德，“你們同族的使者確已來臨你們，你們的危難使他痛苦，他渴望你們信主，他對信士是仁愛和憐憫的。”（《古蘭經》9：128）

我父親的歸真是一件重大災難，是無法彌補的損失。因悲痛，大地一片暗黑，太陽和月亮暗淡無光，星晨隕落，大地震動，一切希望破滅。甚至他的家眷的尊嚴遭到蹂躪。《古蘭經》里早已提到了這一悲慘遭遇，你們每天朝夕在家里用各種聲音誦讀這節經文。其實，在之前的先知也曾有類似的遭遇。《古蘭經》說：“穆罕默德只是一位使者，在他之前，已有許多使者逝去了；如果他歸主或陣亡，難道你們要背棄（正道）嗎？背棄者不能損害安拉一絲毫，安拉將賞賜感恩的人們。背棄者不能損害安拉一絲毫，安拉將賞賜感恩的人們。”（3：144）

箴言

1. 法圖麥說：“我父親身患重病，臨終時，屋里擠滿了圣門弟子。我聽父親說：‘人們啊，或許我將離你們而去，你們一定要知道，我給你們留下了《古蘭經》和我的后裔。’說完此話，我父親拉著阿里的手，對人們說：‘須知，阿里與《古蘭經》相伴，《古蘭經》與阿里相隨，他倆互不分離，直到你們來到我的仙池旁。如果你們違背阿里和《古蘭經》，我將質問你們。’”

2. 法圖麥說：“我父親看著阿里說：‘這人和他的追隨者必將進入樂園。’”

3. 據艾布·贊爾傳述：我聽法圖麥說：“我問父親經文：‘在那高地有一些人，他們憑借雙方的儀表認識他們。’（《古蘭經》7：46）是什么意思？我父親回答說：‘在高地上的那些人是我之后的伊瑪目，他們是阿里、我的兩個外孫（哈桑和侯賽因），以及侯賽因后裔中的九位伊瑪目。他們在高地上，只有認識他們和被他們認識的人才能進入樂園，至于那些否定他們以及被他們否定的人，將進入火獄。人們只有追隨他們，才能真正地認識安拉。’”

4. 穆圣歸真后，法圖麥遇見艾奈斯，就對他說：“艾奈斯啊，你們怎么忍心往先知的遺體上散下土啊！”

5. 穆圣歸真后，法圖麥悲痛萬分，她哭訴道：“啊！父親，哲布列勒天使已送來了你歸真的消息。啊！父親，你是最接近安拉的先知。啊！父親，永恒的樂園是你的歸宿。啊！父親，你時時刻刻都在響應安拉的召喚。”

6. 法圖麥說：“傷害鄰居的人不是信士，誰信仰安拉和后世，誰就應當款待客人，誰信仰安拉和后世，誰就不該傷害鄰居，誰信仰安拉和后世，誰就應當說善言，或寡言少語。安拉的確喜愛知恥、寬容、廉潔的人，仇恨辱罵、卑鄙的人，以及糾纏不休的乞丐。知恥是信仰的一部分，有信仰的人必定進入樂園；辱罵屬于罪惡，辱罵他人者必定進火獄。”

7. 法圖麥說：“你們中最好的人，是謙虛待人、善待妻子的人。”

8. 法圖麥說：“對待信士面帶微笑的人，將進入樂園；對待敵人面帶微笑的人，將進入火獄。”

9. 法圖麥說：“你們應當贊頌安拉的偉大和光明，天地間的一切為了接近安拉，都要尋求媒介，我們是安拉安置在人們中間的媒介，我們是安拉特殊的仆人，在安拉那里享有崇高的地位。我們是安拉的明證，是眾先知的繼承者。”

10. 法圖麥說：“你們要孝敬母親，因為樂園在母親的腳下。”

11. 法圖麥傳述：穆圣說：“一個人的尊嚴需要后代維護。”

12. 法圖麥說：“晚上睡覺，手上沾有油膩（不洗手）的人，若有遭遇（做惡夢），只能怪他自己。”

誦讀《古蘭經》的益處

13. 法圖麥說：“經常誦讀《古蘭經》第五十五、五十六、五十七章的人，居住在諸天與大地的天使為他祝福：愿你進入菲爾多希樂園！”

進入清真寺的祈禱詞

14. 據法圖麥傳述，穆圣每次進清真寺都要念這段祈禱：“奉安拉之名，祝安拉的使者平安！主啊，求你饒恕我的一切罪惡，求你為我打開仁慈的大門。”穆圣走出清真寺念：“奉安拉之名，祝安拉的使者平安！主啊，求你饒恕我的一切罪惡，求你為我打開恩澤的大門。”

祈禱被承領的時刻

15. 法圖麥說：“在主麻日（周五），有一個時辰，只要信士在那個時辰祈求安拉，他的祈求必定被應答。那個時辰是太陽偏西的時候。”

16. 據法圖麥傳述：穆圣說：“我的教民中最丑惡的人，是那些作威作福，每天享受各種花樣的美餐，穿各種顏色的衣服，說話信口開河的人。”

17. 據法圖麥傳述：父親穆圣對我說：“哲布列勒天使每年把《古蘭經》呈現給我一次，但今年他呈現了兩次，所以，我覺得我的壽期已接近，我去世后，在我的家人中，最先來見我的是你。你要虔誠敬主，要堅忍，你是我最優秀的后裔。”法圖麥傳述：穆圣病臥在床，我帶著兩個孩子去探望。我對父親說：安拉的使者啊，我的這兩個孩子是你的后裔，你對他倆有何囑咐？穆圣說：“哈桑將繼承我的威嚴，侯賽因將繼承我的勇敢和豪俠。”

18. 法圖麥傳述：穆圣對我說：“你要感到榮幸，因為你的丈夫是第一位信仰伊斯蘭教的人，亦是伊斯蘭教最偉大的學者，而你是世界婦女中最優秀的人，正如麥爾焉是她民族中最優秀的婦女。”

19. 據溫姆·庫勒蘇姆傳述：法圖麥對我說：“難道你忘記了安拉的使者在阿迪爾胡姆所說的話嗎？當時，穆圣說：‘我是誰的領袖，阿里就是誰的領袖。’穆圣還對阿里說：‘你于我，正如哈倫于穆薩。’”

20. 據法圖麥傳述：穆圣對我說：“你要感到榮幸，因為，你在后世將成為婦女的領袖。”

（本文摘自：《遜尼著作中法蒂瑪的品德》，作者：馬素邁·海麥迪；翻譯：白志所，伊朗伊斯蘭共和國駐華大使館高級波斯語翻譯）